Предлагаемая Вашему вниманию работа представляет собой цикл
очерков, посвященных одному из уникальных элементов европейского духовного опыта
- бинарной структуре мышления.
Любой человек в своей жизни сталкивается с ситуациями,
выход из которых возможен только путем выбора одной из двух предлагаемых
возможностей. В чем природа и и в чем смысл данного феномена? Казалось бы, ответ
на этот вопрос достаточно прост. Человеческий мозг организован как универсальный
бинарный механизм. Два его полушария отвечают за определенные участки работы
человеческого тела (левое полушарие - за правую, правое - за левую). Все
многообразие душевно-эмоциональной и рассудочной жизни также зависит от
физиологии мозга. Творческие, интуитивные способности личности определяются
функциями правого полушария, рациональные, логические - левого. Этот феномен
носит название функциональной асимметрии головного мозга.
Мареев С.Н. Встреча с философом Э. Ильенковым. Изд. 2-е доп. - Москва: Эребус,
1997, 192 с.
В 1994 г. исполнилось семьдесят лет со дня рождения Эвальда
Васильевича Ильенкова. И именно это побудило меня взяться за перо, хотя я и до
этого кое-что о нем писал. То, что вышло, или выйдет, из-под моего пера,
исчерпывающим портретом Ильенкова назвать, видимо, невозможно. Картина, конечно,
неполная. Это скорее очерки, заметки, эссе.
Настоящее небольшое исследование имеет своим предметом одну
из самых темных областей человеческого сознания, которой раньше занимались
главным образом богословы или этнографы.
Мих. Лифшиц. Диалог с Эвальдом Ильенковым. (Проблема идеального). - М.:
Прогресс-Традиция, 368 с.
"Диалог с Эвальдом Ильенковым" - одна из последних
незакон-ченных работ выдающегося философа Михаила Лифшица (1905-1983), в центре
которой проблема реальности идеального. Решая ее в духе своей онтогно-сеологии и
теории тождеств, Михаил Лифшиц вступает в полемику не только со своим другом и
единомышленни-ком Эвальдом Ильенковым, но и с основными направлениями
фило-софской мысли современности. Коперниковский поворот его онтог-носеологии
заключается в программе Restauracio Magna - возвраще-ния классики, постижение
которой, по мнению Михаила Лифшица, доступно только свободному человеку.
Лукьянов А.В. Идея метакритики "чистой" любви (Философское введение
в проблему соотношения диалектики и метафизики)./ Изд-е Башкирского ун-та, Уфа:
2001. - 226 с.
В монографии выдвигается идея разграничения духовного
(бытия-долженствования) и любящего "Я", что позволяет разработать концепцию
творческого эроса, как космической потенции, свободно парящей между чистым
стремлением быть (дух) и стремлением избегнуть абсолютной полноты бытия
(любовь). На основе данного учения предложено новое понимание диалектики, как
существенной части метафизики.
Работа рассчитана не только на специалистов, работающих в
области онтологии и теории познания, истории философии и истории культуры, но и
на читателя, проявляющего интерес к проблемам духовности и любви.
Лукьянов А.В. Историко-критическое введение в философию естествознания.
144Кб/0.9Мб
Лукьянов А.В. Историко-критическое введение в философию
естествознания: Монография. - Екатеринбург: Изд-е Уральск. гос. ун-та, 2003. -
199 с.
В монографии рассматривается содержательная сторона идеи
возможного построения философии природы, идеи, связанной с реконструкцией
творческого наследия выдающихся представителей древнегреческой и немецкой
классической философии.
Автором предложена концепция философии природы как знания,
не сводимого, с одной стороны, к натурфилософским учениям, а с другой, к
трансцендентальной теории фактов сознания.
Настоящая работа рассчитана на всех, интересующихся
проблемами истории философии и естествознания.
Балашов Л.Е. Мир глазами философа. (Категориальная картина мира).
М.: ACADEMIA, 1997. - 293 c. (Из цикла "Философские беседы")
В книге предложена оригинальная версия категориальной
картины мира, категориальной (собственно философской) логики. Эта версия, с
одной стороны, продолжает линию Аристотеля-Гегеля в разработке философских
категорий (исследовании категорий мышления, категориального строя мышления). С
другой, она содержит ряд новых моментов. Это, прежде всего, выдвижение и
разработка идеи соответствий и антисоответствий между категориями.
Книга предназначена прежде всего для философов и ученых,
занимающихся методологическими проблемами. Она может служить также в качестве
учебного пособия по основам философии для студентов и аспирантов.
Чтение и изучение книги является хорошим интеллектуальным
упражнением для всех, кто хочет повысить свои интеллектуальные способности.
Власть представляет собой явление многомерное. Феномен
власти и неравенство ее распределения между людьми, социальными группами и
государственными институтами с давних времен порождали столько объяснений,
обоснований и сомнений, сколько едва ли вызывало какое-либо другое явление.
Мотив власти направлен на приобретение и сохранение ее
источников/либо ради связанного с ними престижа и ощущения власти, либо ради
влияния (оно может быть как основной, так и дополнительной целью мотива власти)
на поведение и переживания, других людей, которые, будучи предоставлены сами
себе, не поступили бы желательным для субъекта образом.
Мышление и язык (сборник статей по важнейшим философским вопросам мышления и языка)
400Кб/2Мб
Мышление и язык. Академия Наук СССР и Институт Философии. Под
редакцией Д. П. Горского. Государственное издательство Политической литературы,
Москва, 1957
Аннотация: Настоящая книга представляет собой сборник статей по
важ-нейшим философским вопросам мышления и языка.
Центральное место в ней занимает проблема соотношения мышления и
языка. В сборнике освещаются также вопросы о возникновении языка и его
познавательной роли, о форме и со-держании в языке. Общая методологическая
установка, защищае-мая авторами сборника, состоит в том, что мышление и язык
на-ходятся в неразрывном органическом единстве, что природа мыш-ления как
обобщенного и опосредованного отражения действи-тельности, а также природа языка
как важнейшего средства общения, обмена мыслями между людьми, не могут быть
поняты, если мышление и язык рассматривать изолированно, в отрыве друг от
дру1а.
В сборнике освещаются далеко не все философские проблемы мышления и
языка. Авторы статей далеки от того, чтобы рас-сматривать предлагаемые ими
решения как окончательные и един-ственно возможные. По ряду вопросов в различных
статьях высказываются различные точки зрения.
Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории.
232Кб/1.7Мб
Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории: Курс
лекций. - М.: ИЧП "Издательство Магистр". 1997. - 328 с.
Курс лекций представляет собой первое учебное изложение
основных проблем русской философии истории, которая долгое время оставалась
наиболее забытой и отторгнутой от отечественной философской культуры. Курс
выдержан в логике развития историософской проблематики с учетом
историко-культурного контекста; в нем акцентированы те сюжеты и проблемы,
которые наиболее адекватно отражают сквозную идею русской философии истории и
так или иначе связаны с осмыслением исторических судеб России: "откуда пошла
Русская земля", идеологема Москва - третий Рим, спор западников и славянофилов,
"русский социализм", русские варианты теории прогресса и культурно-исторических
типов, историософия Вл. Соловьева и развитие ее идей в философии всеединства,
марксизм и евразийский соблазн, софийность истории и ее эсхатологизм. В книгу
впервые включен анализ развития русской историософской мысли в эмиграции, тем
самым предпринята попытка восстановить прерванную духовную традицию русской
философской культуры.
Курс лекций рассчитан на студентов и преподавателей
университетов и вузов гуманитарного профиля.
Самое главное это - сущность вещей, самость вещи, ее сaмое
самo. Кто знает сущность, сaмое самo вещей, тот знает все. Самое главное - это
знать не просто внешнее и случайное, но знать основное и существенное, то, без
чего не существует вещи. То, что пребывает в вещах, а не просто меняется и
становится, - вот к чему стремится и философия, и сама жизнь. Однако что же
такое сущность вещей? Что такое вещь, именно сама вещь, то в вещи, что не
сводимо ни на что другое, ни на какую другую вещь, что есть только она сама,
сaмая сама и ничто другое?
Мишель Фуко. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Пер. с фр.
В. П. Визгина, Н. С. Автономовой Вступительная статья Н. С. Автономовой, СПб.,
A-cad, 1994.
Мишель-Поль Фуко (1926-1984)-французский философ, историк и
тео-ретик культуры, видный представитель современного французского
струк-турализма (наряду с К. Леви-Строссом, Ж. Лаканом, Р. Бартом и др.).
Предлагаемая Вашему вниманию книга "Слова и вещи", впервые вышедшая на русском
языке более 17 лет назад, сейчас практически недоступна и яв-ляется единственной
работой философа, опубликованной у нас в стране.
Примечания "От редактора" принадлежат редакторам первого
издания Г. И. Семенову и О. И. Попову. Во вступительной статье обновлен список
работ М. Фуко и внесена минимальная фактологическая правка.
Содержание: I Часть: Современная наука и анархия, II Часть:
Коммунизм и анархия, III Часть: Государство, его роль в истории, IV Часть:
Современное государство, V Часть: Приложение
Предисловие к первому французскому изданию:
Когда мы рассматриваем какую-нибудь социальную теорию, мы
скоро замечаем, что она не только представ-ляет собой программу какой-либо
партии и известный идеал перестройки общества, но что обыкновенно она также
присоединяется к какой-нибудь определенной си-стеме философии, к общему
представлению о природе и человеческом обществе. Эту мысль я уже пытался
раз-вить в своих двух лекциях об анархии, где я указал на отношение,
существующее между нашими идеями и стремлением, столь ясно выявившимся в
настоящее вре-мя в естественных науках, объяснять важнейшие явле-ния природы
действием бесконечно малых частиц, тогда как раньше в этом видели лишь действие
больших масс; в науках социальных то же стремление приводит к приз-нанию прав
личности там, где раньше признавали лишь интересы государства.
Теперь я пытаюсь показать в этой книге, что наше понятие об
анархии представляет собой также необхо-димое следствие общего большого подъема
в естествен-ных науках, который произошел в XIX столетии. Именно изучение этого
подъема, а также замечательных завое-ваний науки, сделанных в течение последних
десяти или двенадцати лет минувшего века, и побудило меня при-ступить к
настоящей работе.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности.
160Кб/1.1Мб
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат
по социологии знания. - М.: "Медиум", 1995. - 323 с.
Из Вступления:
Социология знания представляет собой одну из самых
"философичных" социологических дис-циплин, поскольку ее предметом является
возникновение и функционирование различных форм мышления и знания в том или ином
социально-культурном контексте. К этим формам относятся религиозные и
философские учения, научные теории, политические идеологии, художественные
произведения и стили искусства и т д.
О.А. Андреева. Стабильность и нестабильность в контексте социокультурного развития.
102Кб/406Кб
Андреева О.А. Стабильность и нестабильность в контексте
социокультурного развития. Таганрог: ТИУиЭ, 2000. 232 с.
Данная монография посвящена анализу роли и места категорий
стабильности и нестабильности, как способа достижения устойчивого развития на
базе общественного договора и общекультурных ценностей.
В результате удалось создать современную, проблемную,
научно-достоверную концепцию социокультурного развития и выразить ее в
представленной монографии, которая будет полезна для студентов, аспирантов,
преподавателей и всех, интересующихся данной проблемой.
Работа канд.философ. наук, доцента Андреевой О.А.
рекомендована к изданию советом кафедры и редакционно-издательским советом
ТИУиЭ.
Смотрицкий Е.Ю. Схемы по философии. Днепропетровск, 2003.
278Кб/304Кб
Смотрицкий Е.Ю. Схемы по философии. Днепропетровск, 2003.
В методическом пособии представлены схемы по этике и
аксиологии (философии ценностей), а также по темам
мировоззрение и культура. Они будут полезны преподавателям всех
дисциплин, связанных с этикой, моралью, оценочным знанием:
философии, этики, эстетики, истории, литературы.
Влад Лоер. Теория доказательств: Проект "Лучшая юридическая
литература", 2000.
Данное издание единственное в своем роде и уникально
именно полнотой
излагаемого материала. Просто очень трудно поверить, что так можно много
написать о теории доказательств. Используя эту книгу вы сможете не только на
отлично подготовиться к сдаче экзамена, но и написать дипломную, курсовую и
т.д. работы.
Г.Г. Почепцов. Теория коммуникации - М.: "Рефл-бук", К.: "Ваклер" -
2001. - 656 с.
Предлагаемая книга рассматривает коммуникацию как базовый
элемент в структуре человеческой цивилизации. Анализируются различные модели
коммуникации: социологичес-кие, психологические, семиотические, а также их
прикладные приложения.
Подробно рассмотрены различные виды коммуникации. Отдельные
главы посвящены методам анализа массовой комму-никации, кризисным и
международным коммуникациям. Книга насыщена различными примерами, взятыми как из
между-народной практики, так и из опыта постсоветских стран.
Философия истории: Учеб. Пособие. / Под ред. проф. А.С. Панарина.
М.: Гардарики, 1999. - 432 с.
В условиях крушения прежних мировоззренческих и
социально-исторических синтезов решены две взаимосвязанные задачи:
исследовательская, касающаяся прояснения основных философских проблем
современного исторического развития, и учебно-методическая, связанная с
изложением учебного материала в соответствии с образовательным стандартом
Министерства общего и профессионального образования Российской Федерации.
Учтен международный опыт формирования подобного курса,
связанный в основном с классической европейской (континентальной) традицией
Представленный в учебнике курс прошел апробацию в ряде ведущих вузов: Московском
государственном университете, Московском государственном институте международных
отношении, Государственном университете гуманитарных наук, на гуманитарных
факультетах Московского авиационного института (технический университет) и
Московского государственного индустриального института.
Предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей
высших учебных заведений.
Ивин А.А. Философия истории: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2000. - 528 с.
Представлены наиболее интересные из сформулированных в XX
в. концепций философии истории, а также такие ее темы, как периодизация истории,
ее смысл и тенденции, возможность исторического прогресса и др. История
человечества рассматривается с точки зрения противопоставления
индивидуалистической и коллективистической форм организации общества, открытого
и закрытого общества. В центре внимания - современный капитализм и две
разновидности тоталитарного общества - коммунистическое и
национал-социалистическое. Современные формы коллективистического общества
сопоставляются с древним и средневековым, умеренным коллективизмом. История
понимается широко, так что в нее включается не только политическая и
экономическая история, но и эволюция целостных культур, смена стилей мышления и
способов жизни, форм любви и т.д.
Книга рассчитана на преподавателей, студентов и аспирантов
исторических, философских, политологических и других гуманитарных
специальностей.
Б.В.Марков. Философская антропология. Очерки истории и теории.
Санкт-Петербург. 1997.
В самых разных аспектах сегодня интенсивно обсуждаются
проблемы человека и человеческого. Их постановка и решение определяются как
дисциплинарными рамками и методологическими программами, так и различными
мировоззренческими и ценностными установками. Одни исследователи выбирают
базисом наук о человеке биологию или психологию. Им возражают представители
гуманитарного знания, среди которых также немало разногласий, касающихся выбора
основных антропологических констант.
Л. Витгенштейн. Философские исследования: Кембридж, Январь 1945.
149Кб/1.0Мб
Л. Витгенштейн. Философские исследования: Кембридж, Январь 1945.
Из Предисловия:
Публикуемые здесь мысли конденсат философских исследований,
занимавших меня последние шестнадцать лет. Они касаются многих вопросов: понятия
"значение", понимания, предложения, логики, оснований математики, состояний
сознания и многого другого. Я записал все эти мысли в форме заметок, коротких
абзацев. Иногда они образуют относительно длинные цепи рассуждений об одном и
том же предмете, иногда же их содержание быстро меняется, перескакивая от одной
области к другой.
Б. Рассел. Человеческое познание его сферы и границы.
407Кб/2.8Мб
Бертран Рассел. Человеческое познание его сферы и границы.
Из Предисловия:
Настоящий труд адресован не только и не прежде всего
профессиональным философам, но и тому более широкому кругу читателей, которые
интересуются философскими вопросами.
В.В.Бычков. Эстетика Владимира Соловьева как актуальная парадигма.
35Кб/213Кб
В.В.Бычков. Эстетика Владимира Соловьева как актуальная парадигма.
(Опубликована: История философии. № 4. М.: ИФ РАН, 1999. С. 3 - 43).
Столетие, прошедшее после Соловьева, почему-то побуждает
нас сегодня с особым вниманием всматриваться в его философию. Вероятно, в
надежде отыскать в ней то, чего нам крайне не хватало весь этот долгий и трудный
век - последний век второго тысячелетия христианства, ярким представителем
которого был русский мыслитель.
Сайт не предоставляет электронные версии произведений, а занимается лишь коллекционированием и каталогизацией ссылок, присылаемых и публикуемых на форуме нашими читателями. Если вы являетесь правообладателем какого-либо представленного материала и не желаете чтобы ссылка на него находилась в нашем каталоге, свяжитесь с нами и мы незамедлительно удалим её.
Файлы предоставлены пользователями сайта, и администрация не несёт ответственности за их содержание. Просьба не заливать файлы, защищенные авторскими правами, а также файлы нелегального содержания!